君子蓮雕塑是拆還是留？這牽動著湘潭市民的心。朱炎皇 攝本報訊（記者 朱炎皇）湘潭素稱蓮城，在這座城市中心矗立了28年之久的君子蓮雕塑則是蓮城的地標建築之一。但是，近日湘潭組織專家把脈道路擁堵現狀，許多專家將君子蓮雕塑視為建設路口的擁堵之源。君子蓮雕塑是拆還是留？這牽動著湘潭市民的心。
- Feb 24 Mon 2014 07:46
君子蓮去留牽動蓮城市民心
君子蓮雕塑是拆還是留？這牽動著湘潭市民的心。朱炎皇 攝本報訊（記者 朱炎皇）湘潭素稱蓮城，在這座城市中心矗立了28年之久的君子蓮雕塑則是蓮城的地標建築之一。但是，近日湘潭組織專家把脈道路擁堵現狀，許多專家將君子蓮雕塑視為建設路口的擁堵之源。君子蓮雕塑是拆還是留？這牽動著湘潭市民的心。
- Feb 21 Fri 2014 19:43
外國專家談中國破解買房難:不鼓勵投資購房
- Feb 16 Sun 2014 15:15
本周天氣陰雨唱主角
- Feb 10 Mon 2014 07:33
新加坡華人小伙成捐血“常客”感動上司(圖)
- Jan 28 Tue 2014 20:21
認識你 是偶然的必然
- Jan 14 Tue 2014 20:58
一塊潤澤的晶石
- Jan 02 Thu 2014 13:56
愛原來可以 如此豁達
愛原來可以 如此豁達 文 / 劉 墉 有位老朋友出車禍，整個車頭都撞壞了，幸虧人沒傷。他回家一進門就向老 母報告這個意外 。 「真走運，」八十多歲的老母 說，「幸虧你開的是那輛舊車，要是開你新買的賓士出去，損失就大了。」 「錯了啊，」我這老朋友大叫，「我今天偏偏就開了那 輛新車出去。」 「真走運，」他老母又一笑，「 要是你開舊車出去，只怕早沒命了。」「咦？你怎 麼左也對、右也對呢？」我這老朋友沒好氣地問。「當然左也對、右也對。只要我兒子保住一條命，就什麼都對。」 有個老同學，前些時才捐了一大筆錢給慈善團體，最近就諸事不順， 甚至跑三點半。 「你會不會後悔捐了那麼多？」 有人問他。 「悔什麼呢？」他居然一瞪眼，「你 知道我女兒出生的時候是臍帶纏頸嗎？連醫師都嚇了一跳，幸虧生得順，在產道裡沒耽 擱，要不然就出毛病房屋出租了。所以每次我看見腦性麻痺的孩子，都好同情，又私下對女兒的 健康好慶幸，」笑笑，他又說，「你 知道我有一次在上海差點死掉嗎？那一天我已經打 算要過馬路了，抬頭看見有家藥店，正好香港腳癢，於 是進去問有沒有腳 氣藥，才開 口，就聽見外面一聲巨響，好幾層樓的鷹架全掉了下來，算算時間，如果我不進藥店， 就正好砸在下面。」他看看四周的老同學，很鄭重地一個字一個字地說：「所以我們不 能因為行善就等著善報，而要想我們已經得到太多上天的關懷，更應該把老天的愛分給 別人。」 有一天，在電梯裡遇見樓下的鄰居。 「真對不起，」我說，「我的餐廳是石頭地面， 椅子又重，恐怕移動椅子的時候常會吵到你。」 「沒有啊，沒有啊，」鄰居一笑，「你比以前那家好太多了，而且我也會吵到我樓下的 鄰居；只怕我的動作比你還重，聽你 這麼說，我製冰機自己還要檢討呢。」 跟朋友一家人吃晚飯。 「家有二老如有二寶，」朋友指著同住的岳父母說。 「他說得好聽，哪裡是二寶？」老太太一笑，「是『二 包』，是 包袱。」 「不，當然是二寶，」朋友說 ，「我有一個夢想，是將來跟女兒女婿一塊兒住，讓他們把我當寶，既然我這麼盼望， 就應該先把岳父母當寶。」 他十三歲的女兒突然 大叫：「我將來不要結婚。」 「那就更是了，我 愈不能成為你的寶，就愈要把你媽媽的父母當成寶。」 劉俠過世了，報上登出她一月二十號在《 華副 》的最後一篇作品《 如鷹展翅 》。 在文章裡，劉俠說她二十年前擬了 一個「對子」——「天地無限廣，歲月不愁長」，請名書法家董陽孜題寫，掛在客廳。 有一天，劉俠的弟弟打趣地說：「你連路都走不 動，翻身都得人家幫忙，怎麼還說天地無限廣？」 劉俠一笑：「弟弟看到的是我外在的形洗碗機體，他沒看到我的心。沒錯， 雖然我這一生被侷禁在一方小小的斗室之間、一榻之上，然而我的心如鷹展翅，在廣漠 的天地間遨遊飛翔，自由自在。」 她甚至在文章 中表達對漸凍人陳宏的關懷，與對《 潛水鐘與蝴蝶 》作者尚多明克的佩服，自覺與那 些軀體完全不能移動的人比，她還算是幸運的呢。 看捷克影片《 深藍世界 (Dark Blue World) 》， 描寫一批捷克飛行員在德國入侵之後，投效英軍，加入戰場的真人實事 —— 二次大戰結束了，身經百戰，歷劫歸來的男主角回到故鄉，去他未婚妻的家，先 看到他寄養的愛犬，與那愛犬相擁。接著看到正在晾衣服的未婚妻。未婚妻已成為少婦 ，見到他先嚇一跳，接著掩面哭了，說早聽說他死在了戰場。 男主角立刻懂了，背著沈重的背包轉身離開，走出門，有個小女孩坐 在籬笆旁。當男主角的愛犬跟著走的時候，小女孩建築設計喊：
- Dec 11 Wed 2013 07:58
準提佛母是三世一切諸佛的慈悲、智慧和力量的總集﹨ 阿知上師
準提佛母是三世一切諸佛的慈悲、智慧和力量的總集﹨ 阿知上師準提佛母是三世一切諸佛的慈悲、智慧和力量的總集﹨ 阿知上師 頂禮大悲、大智、大威神七俱胝準提佛母！ 準提佛母是三世諸佛事業的唯一主尊，佛菩薩事業的化身本尊非常多。舉例來說，從共同和不共的功德來講，在事業上綠度母是共同的，而不共的是準提佛母。 在懺悔業障上，準提佛母和金剛薩埵具有完全一樣的功德，準提佛母和金剛薩埵消除業障的效果是無庸置疑的。有些人可能念誦金剛薩埵沒有什麼感應，但念誦準提佛母就能夠明顯覺得業障日益清淨，這是每個人緣分的問題，因為漢地的眾生本來就和準提佛母有很深的緣分。 佛慈悲的總集是觀世音菩酒店經紀薩，諸佛智慧的總集是文殊師利菩薩，諸佛力量的總集是金剛手菩薩，這是三怙主。 而準提佛母是三世一切諸佛的慈悲、智慧和力量的總集，也就是三怙主觀世音、文殊師利、金剛手的總集。觀世音菩薩，文殊師利菩薩和金剛手菩薩分別具有的功德，準提佛母完全都具有。 這就好比一個師父有幾個弟子，這些弟子所具有的功德，師父毫無疑問全部都具有。 有人問準提佛母壇城裡八大菩薩及無量佛菩薩圍繞，準提佛母和八大菩薩是什麼關係呢？因為準提佛母是諸佛事業的唯一主尊，八大菩薩都非常尊敬準提佛母，而作為釋迦牟尼佛弟子的最重要的代表，八大菩薩一定會協助準提佛母的利生佛行事業。 有這樣一種說法，「准提佛酒店工作母是普賢王如來的化身，法身准提佛母，報身觀世音，化身綠度母」 。 准提佛母的不共功德是『事業』，所相應的淨土是『極樂世界』。 【註1】八大菩薩為：普賢（金剛薩埵）菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋藏菩薩、金剛手（大勢至）菩薩。 【註2】南師懷瑾與首愚法師也開示：准提法門已包含『文殊、觀音、普賢』三大菩薩的『廣大性德』，即『大智慧、大慈悲、大願行』。 文殊菩薩同時也代表學佛的『見地』，觀音菩薩耳根圓通法門代表『修證』功夫的次第，普賢菩薩代表我們學佛的『行願』。 見地是「體」是法身，見地很重要，所謂『因地不正，果地迂曲』，沒有正確的見地，酒店打工很可能會誤入歧途、斷送法身慧命。 修證是「相」是屬襌定功夫方面的，修到成就，便是圓滿報身了。 行願是「用」，做人做事慢慢通達無礙，等於「自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙」，這便是妙用，千百億化身也是妙用。 而準提法門具備了『見地、修證、行願』，可說圓滿無缺。_________________清淨明覺大准提 最勝金剛吉祥母 ==================== 南師懷瑾與首愚法師也開示：准提法門已包含『文殊、觀音、普賢』三大菩薩的『廣大性德』，即『大智慧、大慈悲、大願行』。
- Nov 27 Wed 2013 05:29
我的選股秘技(5)：外資在市場發表調降目標價的股票
我的選股秘技(5)：外資在市場發表調降目標價的股票 做股票久了，你們會發現，外資超愛發表調高或調降目標價（評等）的報告，而且在發表報告之後，有八成以上的機率反向操作，這種表裡不一的行為，新手很容易被他們報告誤導而買高賣低。 不知在股市裡繳了多少學費我才悟出這個道理，在去年金融風暴期間，我曾經做過在花店39塊多元買進，卻看到報告後，嚇得賣掉跌到38元附近的台積電這種蠢事，然後眼睜睜的看台積電一路漲回60元。 類似這種經驗來來回來不知跌過了幾次跤，靜下心檢討自己的操作績效，才悟出這個道理：如果有心要影響股價的法人，當然會藉由發佈利空消息來接散戶的股票，更會利用利多消息倒貨給散戶。 不光是台積電的例子，關鍵字我在券商的同學也說他一直盯億光，被外資發表調降目標價的消息後，隔天跌停，之後也是一路漲回去，類似這樣的例子層出不窮，很遺憾的，政府自己都帶頭做股票了，當然不會去管制愛放砲的外資，我們散戶要在主力和法人的的夾攻下求生存，就要懂得他們的遊戲規則：怎麼藉由「利空買進，利多賣出」這個道理。 當然他們的消息網站優化也有可能是真的，不過機率少之又少，別忘了他們的目的就是逼散戶賠錢賣股票，然後再放出調高目標價的消息，讓散戶去買他們要出貨的股票，其實我們可以藉由股價高低及成交量來判斷，最保險的方法，就是學習巴菲持的「危機入市」操作原則，以違反人性的貪和懼，以投資的角度買進遠景看好的公司，比較不會被外資的報告牽著鼻子酒店經紀走。
- Nov 04 Mon 2013 23:09
佛說八大人覺經∕要解
佛說八大人覺經∕要解為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺。 以佛為師，是名佛子。佛子時時，至心誦此：無常無我、息緣少欲、知足常樂、精進修行、以慧唯先、平等布施、離欲清淨、慈悲度眾，覺此八事，諸佛所教。第一覺：悟世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。世間無常，成住壞空。四大為身，生老病死；五陰為心，生住異滅；身心無我，虛妄無實。妄心作祟，為滿己欲，貪瞋不斷，故造萬惡；迷形為身，為此假軀，不擇手段，故為罪藪。如是觀察，身心世界，無常無我，不再貪愛酒店經紀，漸離生死。第二覺：知多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。有欲則苦，無欲則樂，多欲多苦，少欲少憂。生死輪迴，塵勞疲憊，皆由貪欲，起而追逐，若能少欲，清淨無為，身則不勞，心亦不疲，自在無慮。第三覺：知心無厭足，惟得多求，增長罪惡。菩薩不爾；常念知足，安貧守道，惟慧是業。「欲」是未得，「足」是已有。既修少欲，便不妄求；若是已有，便當知足。不悟當下，只想未有，執意追求，貪而無厭，故增罪惡。菩薩行者，少欲知足，安貧無憂，一心辦道。第四覺：知懈怠墜落。常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。莫言少欲酒店打工，則落懈怠；勿說知足，則不精進。修行有成，必是精進，離此勇猛，道業難成。常行精進，能破煩惱，摧伏心魔，擺脫五陰，出十八界。第五覺：悟愚癡生死。菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。無明愚癡，生死之本，若無智慧，何能出離。菩薩行者，廣學多聞，深入經藏，聞思修證，方能「自覺」；成就辯才，隨機說法，教化眾生，給予安樂，是為「覺他」。第六覺：知貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。福慧圓滿，自利利他，布施修福，而無分別。「財施」貧苦，「無畏」怨心，化惡為善，「法施」開酒店兼職導。無住布施，是名菩薩，不念舊惡，不憎惡人，怨親平等。 第七覺：悟五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。五欲之患，令人執迷。雖是在家，亦不可染；常念僧伽，生活樸實，離欲出家，清淨修道，人格高尚，意境深遠，慈者與樂，悲者拔苦，為滅欲患，人當效之。第八覺：知生死熾然，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。三界火宅，熾熱然身，大眾生死，苦惱不盡。菩薩發心，普濟一切，方以「慈」應；願代眾苦，令諸眾樂，即以「悲」應。如此八事，乃是諸佛酒店打工、菩薩、大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。以上八事，乃佛菩薩，所悟之理，故行者們，當謹記之。先要自覺，行深勤修，以證法身，終至解脫；而後覺他，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。佛告弟子，將此八事，開示法義，教導大眾，令人覺悟，生死苦惱，願捨五欲，一心修道。若佛弟子誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。若佛弟子，能誦其文，且思其義，必能以此，自覺覺他，故能滅罪，趣入覺悟，斬斷生死，速登正覺，常住永樂酒店兼職。
